COMPRENSIÓN DE LECTURA
PAUTAS
A. IDEAS: Principal y Secundaria.
1. Idea principal: Es un pensamiento general sin analizar minuciosamente, sin dar ejemplos ni detalles; es imprescindible y es donde se concreta todo lo expuesto sintéticamente. Puede estar al inicio, centro o final del texto. Recuerda siempre, se reconoce porque no se puede suprimir. Puede ser: Explícita e Implícita.
a) Explícita: Está expresada en el texto de modo concreto, es decir, que se puede ubicar y subrayar en una parte del texto.
b) Implícita: Se encuentra diluida en todo el texto, no está expresa, por tanto no se puede ubicar de manera concreta, ni subrayar, sólo se sobreentiende de que está tratando.
2. Idea secundaria: Son ideas complementarias, llamadas también ideas de desarrollo. Son las que comentan, ejemplifican explican de forma más específica la idea centra con ejemplos, referencias y ciertas acotaciones particulares. Ejemplo:
El hombre y sus emociones
“El amor, el temor y la ira son las emociones primarias de todo ser humano. El amor es un sentimiento de adhesión hacia otra persona, provocando en ocasiones por atracción o deseo sexual; presenta una gran variedad de manifestaciones psíquicas y fisiológicas. El temor es una actitud emotiva muy desagradable que surge por la previsión de un futuro daño como consecuencia de ciertas acciones o comportamiento. La ira es la consecuencia de varias reacciones emotivas en las que predomina el desarrollo y que son provocadas por injurias reales o imaginarias.”
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B. TIPOS DE TEXTOS (POR SU ESTRUCTURA):
1. TEXTOS DE ORGANIZACIÓN ANALIZANTE
Son aquellos que, a partir de la exposición de la idea general, van explicando el tema en ideas más específicas. Ejemplo:
“El aerosol es una forma de coloide, en la cual partículas microscópicas de un sólido o un líquido se dispersan en un gas. El diámetro de las partículas reales de aerosol varía de
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2. TEXTO DE ORGANIZACIÓN SINTETIZANTE
Son aquellos que proponen ideas particulares al inicio del texto para, luego, concluir con una idea central o general, que es jerárquicamente superior. Ejemplo:
“Podemos destacar un elemento “haciendo abstracción” de otros. Desde Aristóteles, este procedimiento, llamado abstracción, adquirió un significado filosófico preciso. Dicho método implicaba, para él, separar con la mente alguna cosa de otra y destacarla adecuadamente. La abstracción puede ser definida, en consecuencia, como un concepto filosófico que implica la realización de una operación intelectual que lleva a aislar un determinado elemento, excluyendo otros que puedan encontrarse relacionados con él”.
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3. TEXTO DE ORGANIZACIÓN EN PARALELO
Son los que tienen varias ideas, sin que una sea jerárquicamente superior a las demás. Ejemplo:
“Algunas de las células bacterianas más pequeñas tienen forma cilíndrica de menos de una micra o m ( m es igual a una millonésima parte de 1 metro ) de longitud. En el extremo opuesto se encuentran las células nerviosas, corpúsculos de forma compleja con numerosas prolongaciones delgadas que pueden alcanzar varios metros de longitud (las del cuello de la jirafa constituyen un ejemplo espectacular). Casi todas las células vegetales tienen entre 20 y 30
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4. TEXTO DE ORGANIZACIÓN ENCUADRADA.
Estos textos presentan, al principio, una idea central, jerárquicamente superior; luego continúan con el análisis de ideas particulares y, finalmente, concluyen con la misma idea central expuesta al inicio, aunque, generalmente, con otras palabras. Ejemplo:
“Se entiende por libertad a aquella capacidad de autodeterminación de la voluntad, que permite a los seres humanos actuar como deseen. En este sentido, suele ser denominada libertad individual. El término se vincula al de la soberanía de un país en su vertiente de “libertad nacional”. Aunque desde estas perspectivas tradicionales la libertad puede ser civil o política, el concepto moderno incluye un conjunto general de derechos individuales, como en la igualdad de oportunidades o el derecho a la educación. Pese a todas estas particularidades históricas se conserva aquella parte esencial de su definición que afirma que es la autonomía de la voluntad a partir de la cual el hombre actúa como mejor lo convenga en gana.”
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5. TEXTO ORGANIZADO DE MODO CENTRADO.
Son los que inician con las ideas particulares para concluir, luego, en una idea central y, finalmente, continuar con el desarrollo analítico de esta idea en otras particulares y distintas a las primeras. Ejemplo:
“La libertad suele ser denominada libertad individual. El término se vincula al de la soberanía de un país en su vertiente de “libertad nacional”. Es por eso que puede definirse a la libertad como la capacidad de autodeterminación de la voluntad, que permite a los seres humanos actuar como deseen. Aunque desde estas perspectivas tradicionales la libertad puede ser civil o política, el concepto moderno incluye un conjunto general de derechos individuales, como la igualdad de oportunidades o el derecho a la educación”.
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EJERCICIOS DE APLICACIÓN
TEXTO 01
“En la Ilíada y la Odisea , los inmortales poemas épicos de Homero, este mundo de los dioses adquirió forma y vida; mitología e historia se mezclaron en un fresco multicolor. La Ilíada trata de la guerra de Troya; la Odisea , de las aventuras de Ulises en el viaje de regreso a su patria, Itaca. Los poemas homéricos se convirtieron en tradición viva; los niños los aprendían de memoria, en la escuela.”
01. . El tema es:
a) Homero escribió los poemas épicos.
b) Los niños se lo sabían de memoria.
c) Homero usaba la mitología en sus poemas épicos.
d) La mitología era multicolor.
e) La mezcla de la mitología y la historia en los poemas homéricos.
TEXTO 02
“Alrededor de 300 familias de condición humilde pertenecientes a sectores marginales del cercado de Chiclayo, invadieron hace varios días terrenos adyacentes al P.J. “Jorge Chávez” y piden a las autoridades les concedan estas áreas para edificar sus viviendas. Los pobladores en su mayoría, son de bajos recursos económicos y han instalado pequeñas chozas de esteras y plásticos con caña donde viven en condiciones paupérrimas, en medio de grandes basurales. Según se informo, la toma del terreno ocurrió el pasado Domingo 31 de agosto, pese a estar prohibida las invasiones y se resisten a abandonarlo”.
(“Norteño - 97”)
02. De este texto se puede deducir que:
a) Las invasiones son imprescindibles
b) Las invasiones son un problema socio económico
c) Las invasiones afectan la salud de los niños
d) Están prohibidas las invasiones
e) Los propietarios pueden ponerse de acuerdo con los invasores.
TEXTO 03
“Todos mis huesos son ajenos; yo tal vez los robe; yo vine a darme lo que acaso estuvo asignado para otro; y pienso que sino hubiera nacido otro pobre tomara este café; yo soy un mal ladrón...... A donde iré; y en esta hora fría, en que la tierra trasciende a polvo humano y esta triste, quisiera yo tocar todas las
puertas y suplicar a no se quien perdón, y hacerle pedacitos de pan fresco aquí, en el horno de mi corazón.....”
03. “....... en el horno de mi corazón”, significa:
a) Algo caliente
b) Sentimiento fraternal
c) Amor y calor humanos
d) Pasión
e) Un poeta tierno y eterno
04. El tema de la poesía es:
a) Dar a conocer la inseguridad del poeta
b) Mostrar su angustia por tomar una vida ajena
c) Suplicar el perdón de los hombres
d) Vallejo y su dolor
e) Llamar la atención a través de su preocupación
05. Los versos expresan:
a) Remordimiento y ternura
b) Solidaridad
c) Piedad humana
d) Interrogación de la vida
e) Tristeza y añoranza
06. Estos versos pertenecen a:
a) José María Eguren
b) Pedro A. Valdelomar
c) Pablo Neruda
d) César Vallejo Mendoza
e) José Santos Chocano
07. Podemos decir que:
a) Al poeta lo asalta la congoja
b) Robar algo es malo
c) Al poeta lo acosa la duda
d) La incredulidad esta latente en cada verso
e) Al poeta le duele la actitud de los hombres
TEXTO 04
“No es la historia la fuente de las experiencias sociales; por el contrario es el océano donde se han vertido los hechos humanos que fueron seleccionados por su trascendencia. Es el espejo donde la humanidad puede observar sus cualidades y defectos, donde el destino es la más cruel de las bromas y el creador no es el ajedrecista que mueve las piezas de nuestras vidas sino el solitario espectador de una película cuyo fin con tristeza parece presentir”.
08. Podemos deducir que:
a) La cuestión divina no se inmiscuye en la historia
b) La historia es como un gran océano
c) El hombre tiene cualidades y defectos
d) Dios interviene en los hechos sociales
e) Lo divino es lo trascendente para la historia
09. La historia se nutre de:
a) Hechos superfluos del hombre
b) Todo lo que hace el hombre en esta vida
c) Las experiencias sociales más importantes
d) La contradicción entre hechos y experiencias
e) Lo que hacen nuestros héroes
TEXTO 05
“La resignación y el sacrificio, innecesariamente practicados, nos volverían injustos con nosotros mismos. Cierto, por el sacrificio y la abnegación de almas heroicas, la humanidad va entrando en el camino de la justicia. Más que reyes y conquistadores, merecen vivir en la historia y en el corazón de la muchedumbre los simples individuos que pospusieron su felicidad a la felicidad
de sus semejantes, los que en la arena muerta del egoísmo derramaron las aguas vivas del amor. Si el hombre pudiera convertirse en sobrehumano, lo conseguiría por el sacrificio. Pero el sacrificio tiene que ser voluntario. No puede aceptarse que los poseedores digan a los desposeídos; sacrifíquense y ganen el cielo, en tanto que nosotros nos apoderamos de la tierra”.
10. La idea principal del texto es:
a) Señalar que el sacrificio común puede deparar la felicidad humana.
b) Determinar que la injusticia hace mucho daño
c) Hablar del intelectual y del obrero
d) Insinuar un sacrificio selectivo
e) La felicidad del hombre
11. El texto resalta por:
a) Su profundidad filosófica
b) Su estilo sentencioso c) Su justicia social
d) La comparación metafórica
e) Ser de un gran intelectual
TEXTO 06
“Un león hambriento vio una cabra que pacía en una lata peña; y viendo que era inaccesible subir allí, empezó a hablarle con palabras cariñosas, y le decía: “Amiga, ¿qué puedes hablar frutos para comer? Deja esa tierra tan estéril bájate a los prados verdes donde yo habito. Baja, te ruego otra vez”. Tienes razón – respondió la cabra- yo bajaré a pacer en estos prados con mucho gusto; pero bien entendido, que esto será cuando está lejos de esta comarca”.
12. ¿Qué hacía la cabra en una peña tan alta?
a) Bebía en un arroyo de ese lugar
b) Pacía, o sea, comía las yerbas del lugar
c) Descansaba boca arriba
d) Paseaba con otros miembros de su manada
e) Se había perdido
13. ¿Por qué el león trata a la cabra con dulzura y le pide que baje?
a) Para poder subir allí.
b) Para que la cabra no se muera de hambre.
c) Para cultivar una hermosa amistad.
d) Porque era imposible para él subir hasta allí.
e) Para que conozcan juntos nuevos lugares.
14. ¿Cuál es la verdadera intencionalidad del león que se oculta en palabras tiernas y amigables?
a) Devorar a la cabra b) Proteger a la cabra
c) El deseo vehemente de no estar solo.
d) Compartir su comida con ella
e) Que ella conozca su comarca.
15. ¿Qué adjetivo otorgado al león nos anuncia sus verdaderas intenciones?
a) solitario b) amigable c) misterioso
d) dulce e) hambriento
16. ¿Por qué crees que la cabra se niega a bajar mientras el león esté presente?
a) Por ser desconfiada b) Por egoísta
c) Por miedosa c) Por prudente e) por tonta
12. Esta fábula nos enseña que:
a) No debemos ser tan desconfiados.
b) No debemos obedecer a las personas que ruegan mucho
c) No debemos hacer caso a las personas aduladoras y malas
d) Debemos hacer caso a las personas que hablan poco y bien
e) No debemos creer en los charlatanes
TEXTO 07
“Un lobo acusaba a una zorra de hurto; negaba ésta que ella tuviera que ver con la culpa. Llamaron a un mono, y éste se sentó como todo un juez. Cada uno de ellos defendió su causa y dicen que el mono pronunció esta sentencia: “No parece que tú hayas perdido lo que pierdes y creo que tú has robado lo que tan bellamente niegas”.
13. ¿De qué acusaba el lobo a la zorra?
a) De decir patrañas b) De irresponsable
c) De robo d) De manipuladora e) De asesinato
14. El mono da su sentencia argumentando que:
a) Es raro que se pierda lo que se pide.
b) No ha existido ningún tipo de delito.
c) No cree en las demandas del acusador ni en las protestas del acusado.
d) Ambos son perdonados. e) Fue un juicio difícil.
15. Esta fábula nos enseña que:
a) Las personas no debemos mentir.
b) Las personas deben ser honradas.
c) Es aceptable una mentira de vez en cuando.
d) Las personas mentirosas son castigadas.
e) La hipocresía es siempre desenmascarada.
TEXTO 08
16. ¿Cuántos adjetivos calificativos hay en el siguiente texto?
Evaristo mazuelos, el farmacéutico de Pisco, y Evaristo, el sauce fúnebre de la parcela, eran dos vidas paralelas, dos cuerdas de una misma arpa, dos ojos de una misma, misteriosa y teórica cabeza, dos brazos de una misma y desolada cruz, dos estrellas insignificantes de una misma constelación.
a) 14 b) 13 c) 9 d) 15 e) 10
